在台湾这样的社会，“战斗”不是靠拳头、声音大，而是靠说服人民的能力和实力，而国民党那些台面上的人，他们有什么论政说服力？

台湾媒体人赵少康集结蓝营的民意代表，成立所谓“战斗蓝”，拉高对民进党的批判声量，也让蓝营的支持者精神为之一振。但是这样的团体真的能够增加国民党战斗力吗？我有点怀疑。

国民党确实士气低弥，想当年民进党在“立法院”只有27席，虎虎生风，以议题或抗争搏取媒体版面的能力，完胜执政的国民党；而今国民党在“立法院”38席，创造议题的能力，人民几乎无感。所以国民党确实需要提振战斗力，但是这些国民党籍的民意代表，他们之中很少问政令人眼睛一亮；把这些人结合在一起，也许可以互相声援、增加对抗民进党的勇气，然而如果他们实力本来就普通，并不会因为人数多就变得不一样。就像一群数学能力不强的人，不会因为人数多了，就有能力解决困难的数学题。

再从另一个角度来看，赵少康为何在这时间筹组“战斗蓝”？所有人都知道他是为了2024自己要参选“总统”。一个长时间离开政治圈的媒体人，为了个人的政治盘算，忽然变得很关心国民党的前途，正当性似乎会打折扣。而这些民意代表愿意和他结合，多半也因为他握有媒体资源；所以在我看来，这不是一个理念结合的团体（唯一相同的是反民进党，但不能算是一种理念），而是利益一致，但只有利益、没有理想很难打动人心。因此从原来一群战斗力普通、无法感动民心的人，集结成一个团体，就会具有战斗力吗？

在台湾这样的社会，“战斗”不是靠拳头、声音大，而是靠说服人民的能力和实力，而国民党那些台面上的人，他们有什么论政说服力？坦白说，无党籍的高金素梅，她在“国会”的质询常常令人耳目一新；她批评民进党的内容，也令人深有同感；这样的论政能力，才能说具有战斗力。

孙中山先生说：“有思想才有信仰，有信仰才有力量”，满清末年多少革命烈士视死如归，因为他们心怀理想；共产党初起时，多少热血青年愿意为它献身，因为他们觉得自己在“改变世界”；为什么打压宗教很难成功？因为虔信者相信还有“彼岸”，为了信仰，宁愿牺牲“此生”；因此前仆后继、义无反顾。

西方历史上为“理念”而死，最有名的例子是希腊雅典城的苏格拉底。苏格拉底因为在街头与人辩论，对他而言是为了追求“真理”，但是许多达官显要因为辩论输了，脸上无光，所以一状告到法院。苏格拉底被无知的陪审团判处死刑，雅典人知道，一个人只是因为令人讨厌而被判死刑，这似乎太过了。所以他们其实希望苏格拉底逃亡，不要再回雅典城就好。苏格拉底的学生已经在安排这件事，但是苏格拉底和他的学生辩论，认为他又没有犯罪，为何要逃亡？逃亡对不起国家的法律。当然，苏格拉底又辩赢了，结果就是面对死刑。行刑时，苏格拉底喝下毒酒，旁边的学生、亲人痛哭流涕，但他却坦然自若。苏格拉底曾经说过一句名言：“逃避死亡不难，逃避犯错才难，因为犯错的脚步跑得比死亡还快。”苏格拉底宁愿死亡，也不愿犯错，相信古今中外，许多志士仁人能够视死如归，都和他们的信念有关。一个人忠于自己的信念和理想，可以产生千军万马的力量！

国民党现在有什么理念、对一般人民具有说服力？如果理由只是民进党执政成绩不佳，人民的选票为什么不给柯文哲的民众党，而是给国民党？国民党凭什么重返执政？如果国民党没有能力说服人民，只等民进党腐化到臭味熏天让人民唾弃，恐怕再三十年都还在野。

国民党目前士气低落，关键在于台面上的从政党员忘记创党时的理念和理想、丧失革命初衷：政治的目的是为了让人民过好生活。事实上只有“超越个人名位和权力”的关怀，才可能具有感人的力量。孙中山当年革命，先有“主义”，才有“宣传”，没有思想的宣传就是喊口号。政治人物必须告诉人民：要打造的是什么样的社会？要把人民带向何方？

其实在台湾的国民党，许多人已经不讲孙中山了，有人建议一位重量级的国民党政治人物应该回到孙中山“天下为公”的精神，他的答复居然是“孙中山已经过时了”。没有人会认为柏拉图、亚里斯多德的思想过时了，因为真正伟大的思想家掌握的是“人性”的某些真相；尽管科技发展一日千里，但是“人存在的问题”千年不变。一个无法体会孙中山理念价值的人，其实不配当国民党员。但是现在许多国民党员，一天到晚想的就是“重返执政”，却不反思：什么样的理念才能打动民心？一个失去愿景的政党，只剩下争权夺利的政客；即使传统蓝营的支持者仍然忠诚，但是这些铁杆蓝的人数会凋零，如果无法用理念和理想吸引新的支持者，国民党的衰弱似乎是必然的。

只听到“战斗蓝”，听不到任何动人的论述；没有思想，如何战斗？最后应该是互相取暖吧！
作者：林火旺