正月十五花灯观，热闹街市百灯攒。举国同庆元宵节，阖家欢乐积美满！

古代，古人称正月为元月，夜为“宵”，而十五又是一年中第一个月圆之夜，所以就有了元宵节。元宵节早在汉文帝时就已出现，距今已有2000多年。今天的吃元宵、赏花灯、猜灯谜、放烟花等传统节日习俗，皆源于古时的各个朝代，若是能穿越历史，不知你想去哪个朝代闹元宵？

去远古“闹元宵”，祭祀天神

对于远古祖先而言，火不仅可以带来温暖，还可以火驱邪。于是古代先人们在一年始发——上元日这一天，聚众点燃火把，以驱散冬季严寒。待到黑夜，还要祭祀天神，祈祷降福免灾。

去西汉“闹元宵”， 齐敬太一

太一神是中国汉代皇室尊奉的最高神仙。汉武帝时，就把祭祀“太一神”的活动定在正月十五，并将正月十五定为元宵节，节期为一天。正月十五日这一天，在道教里又为上元节，道教的“三元说”中，正月十五日为上元节，七月十五日为中元节，十月十五日为下元节。主管上、中、下三元的分别为天、地、人三官，又由于天官喜乐，故上元节要燃灯。自此元宵燃灯放烟火的习俗，自汉朝时就已出现。这一天，皇帝要焚香上供，长安城的夜晚要燃灯、点炮、放烟花，人人要喜气洋洋、热热闹闹，家家还要做汤圆，齐敬奉天神。

去东汉“闹元宵”，燃灯表佛

据传东汉明帝时，摩腾竺法兰东来传教，遇到道家的责难，结果在宫廷中与道士角试法力，烧经像无损而发光，汉明帝因而崇敬佛法。又恰逢从印度求佛法归来的蔡愔，称印度摩喝陀国每逢正月十五，僧众云集瞻仰佛舍利，是参佛的吉日良辰。汉明帝为表崇敬、为弘扬佛法，敕令正月十五夜在宫中和寺院“燃灯表佛”，所谓“无量火焰，照耀无极”。佛僧也积极劝导众人张灯，备说施灯之功德。南北朝时，元宵张灯渐成风气。

去隋朝“闹元宵”，共庆盛典

每逢正月十五，隋炀帝都要举行盛大晚会，招待万国来宾和使节。据《隋书•音乐志》记载，那时国力鼎盛，四方属国在春节时都要派遣使臣来京，恭贺皇帝新春之喜。到了元宵节，由官府操办，从皇宫的端门直到建国门，八里长街布置成娱乐场地，以娱乐百姓。当晚的活动有演戏、游行、点花灯等等，三万多人参加，可谓万人空巷。其中最为抢眼的是游行，现场可以看到社会地位底下的歌伎们穿红戴绿，花枝招展，“公然”在大街上招摇过市！

去唐朝闹元宵，全民狂欢

到了唐代，灯会是“上元前后各一日”，还取消宵禁，举国欢庆。长安城里上至王公贵族，下至贩夫走卒，夜晚无不出外赏灯，人潮涌动，热闹非凡。景龙四年元宵夜，唐中宗微服出行，巡幸诸大臣家。唐玄宗时的开元盛世，长安城燃灯5万盏，花样繁多，精美绝伦。宫中更有高80尺，光映百里的“百枝灯树”，金光璀璨，极为壮观。宫中所选的歌女，节日里还要头戴花冠、身穿霞帔，一身服装价值三百贯，场面极其豪奢。

去宋朝闹元宵，赐御酒

宋朝元宵节又在十六之后加两日，节日盛况已胜春节。宋徽宗年间，皇室还在皇城端门摆出御酒，“看灯百姓，休问富贵贫贱老少尊卑，尽到端门下赐御酒一杯！”传说一女子夜游皇城，到端门也饮酒一杯，饮后还想偷走金杯。但女子还未动手就被发现，便问她为什么要偷，女子说：“夫君管得严，我今喝了酒，夫君会不高兴。金杯是皇帝御赐的证物，夫君一见，就不敢有意见了。”说完只听隔帘有人笑道：“送给她罢。”帘后那人便是宋徽宗。

去元朝闹元宵，平淡无奇

元朝人的元宵节最平淡无奇，“每值元夕，虽市井之间，灯火亦禁”，元朝统治者还大量取消传统节日，要求百姓务实工作。

去明朝元宵节，十天长假

明朝的元宵节灯会，自初起八点灯，直到正月十七夜里才落灯，整整十天，并与春节相接。节日期间，百官皆有假期，赐宴欢愉，通宵达旦。朱元璋为使京城繁华热闹，规定家家户户都悬挂五色灯彩。于是东安门外迤北大街，元宵节之前，租金都大幅上涨，商贩兜售各式花灯。花灯上有描绘各种人物的，舞姿翩翩，有描绘鸟飞花放的，有描绘龙腾鱼跃的，花灯焰火照耀通宵，鼓乐游乐，喧闹达旦。

去清朝闹元宵，看“百戏”

清朝时期元宵节张灯减为了五夜，宫廷不再办灯会，但民间的节日气氛依然浓厚，灯会依然壮观。紫禁城内的清宫设“鳌山”灯，其点灯后，把蟋蟀放入灯中，边赏灯，边听虫鸣，颇具巧思，甚至还有满族从北方引进的冰灯。除了燃灯，清朝又增加了舞龙、舞狮、跑旱船、踩高跷、扭秧歌等“百戏”内容，引百姓层层围观、阵阵喝彩。

今天又是元宵佳节日，依旧是吃元宵、赏花灯、耍龙灯、踩高跷、划旱船、扭秧歌，古人社会的精彩愉悦依然能在传统习俗的喜悦活动中，把欢乐祥和送入每个家庭，把悠久历史文化代代传承下去。